The 'More-than-Human' reader brings together texts by writers across a wide array of disciplines that reflect on the state of post-anthropocentric thinking today. Focusing on the ecologies and technologies of climate injustice and inequalities, as well as the destructive structures lurking within anthropocentrism, More-than-Human proposes complex entanglements, frictions, and reparative attention across species and beings. Thinking past the centrality of the human subject, the texts that compose this reader begin to imagine networks of ethics and responsibility emerging not from the (...) ideologies of old, but from the messy and complex liveliness around us, and underfoot. (shrink)

Suárez es uno de los más insignes juristas españoles. La profundidad y originalidad de su pensamiento ha inspirado a muchos autores posteriores hasta la actualidad de manera que puede decirse que existe una escuela suareciana conocida y activa. Este hecho que engrandece nuestra tradición jurídica, debe ser conservado y acrecentado. El artículo que ahora se presenta quiere llegar un poco más allá. Quiere buscar la influencia indirecta de Suárez en aquellos autores que sin mencionarlo expresamente siguen los cauces de su (...) pensamiento aplicándolos a ámbitos de conocimiento no estrictamente jurídicos. Este es el caso de Andrés Bello, un personaje americano de gran importancia. Político, diplomático y jurista de formación humanista clásica, organizó la vida de los seres humanos en sociedad buscando la justicia y la paz. Creo que la influencia de Suárez en personajes de este tipo debe ser considerada, conocida y valorada porque expanden su magisterio de forma insospechada. (shrink)

La musique comme chemin d'existence et pour la penser... En effet, les moments d'intervention de la musique, de toutes les musiques, au fil des jours et au long de la vie ne manquent pas d'être signifiants. Ils instruisent autant sur la musique elle-même que sur la pensée et sur l'existence. Il serait prétentieux d'en produire une théorie générale. Toutefois, la voie de la chronique, jour après jour, aura tissé des fils permettant de s'attarder sur le sens, nécessairement ponctuel et subjectif (...) (chacun pourra substituer son écoute et ses pratiques propres), de l'Adieu en musique, des affinités qu'elle manifeste et peut-être révèle, de ses rapports avec telle image ou peinture, plus étonnamment avec la photographie, avec le son en général, la vérité ou encore le style. On verra aussi comment la musique s'entend dans le rêve et comment elle nous porte à considérer les animaux. Des oeuvres, des musiciens, et quelques philosophes et écrivains s'imposeront (Le Voyage d'Hiver, Le Boléro, Le Sacre du Printemps, Pelléas ; Haydn, Schubert, Mahler, Chostakovitch ; Descartes, Nietzsche, Adorno ; Goethe, Gerhard Meier, Sandor Maraï...). C'est pourtant davantage une vie dans la musique et par elle que la théorisation sur la musique qui inspire chacun des textes présentés ici. En s'efforçant de relever et de piquer leur objet, donc en le séparant et le thématisant staccato, peut-être la chance sera-t-elle donnée d'entrevoir l'existence dans sa continuité, legato. (shrink)

This volume reflects on questions of human rights in the context of globalization. The essays responding to this subject are rich and varied: they focus on legal acceptance as well as consequences of human rights with regard to social rights and the necessary protection of the environment connected or close to those rights. Another approach to the subject featured in the volume is the legal recognition and the consideration of human rights as moral rights. With concepts on universality, a new (...) cosmopolitism, cultural pluralism and perspectives on religious variants and technological advances the debate on human rights is concluded. Index / Indice I. The Foundation of Rights / El fundamento de los derechos: J. Rubio Carracedo: El legalismo occidental: un problema para la universalizacion de los derechos humanos J. A. Seoane: El caracter juridico de las leyes injustas M. Borowski: Classifying and qualifying properties of fundamental rights J. von Platz: Faith in reason: questioning practical reason as fact, norm, end, and function of human rights R. Cruft: Policy implications of the philosophical foundations of human rights Maria Gabriela Scataglini: Derechos humanos: otra mirada sobre la cuestion de su universalidad II. A New Cosmopolitism / Un nuevo cosmopolitismo: V. de P. Barreto: Derecho cosmopolita y derechos humanos Luis Fernando Barzotto: Reconocimiento y fraternidad A. R. Bernstein: Justifying universal human rights via Rawlsian public reason H. Khatchadourian: Democracy and the globalization of human rights Milagros Otero Parga: Derechos humanos y globalizacion Halim Bepari: Human rights and the United Nations Miracy B. S. Gustin: Rescate de los derechos humanos en situaciones adversas de paises perifericos III. Multiculturism and Pluralism of Values /Multiculturalidad y pluralismo de valores: M. Herrero / M. Saralegui: Dogmatismo politico y pluralismo religioso Berry Tholen: Migration, justice, and Europe's identity. The relevance of special ties for EU's migration policy C. M. Alvarez Chicano: Implicaciones de la inconmensurabilidad de los valores en la aplicacion de principios de orden etico y juridico L. Perez Conejo: Axiologia juridica y pluralismo de valores: algunas consideraciones sobre la nocion de 'inconmensurabilidad' S-I. Liu: Fundamental legal values and globalization with regard to historical experience in freedom of speech L. C. Amezua: Libertad natural y esclavitud voluntaria: reflexiones de F. Suarez sobre la esclavitud IV. Rights and Gender / Derechos y genero: J.M. Gil Ruiz: La violencia de genero en el contexto familiar y la agresion de la ciencia juridica A. Goiriena Lekue: El interes superior del/la nino/a, coparentalidad y neutralidad de genero en la atribucion de la guarda y custodia de los hijos e hijas P. Garcia Guevara: Las politicas de genero en los paises globalizados del 'Tercer Mundo' V. Technological Impact and New Generation Rights / Impacto tecnologico y nuevas generaciones de derechos: M. Ahteensuu: Understanding the precautionary principle in the light of the traditional weak-strong distinction: a critical comment Cristina Monero Atienza: Bases para una teoria de los derechos en el siglo XXI M. Kitahara: Personal data processing and business ethics: personal data processing and personal data protection in business A. D. Oliver Lalana: El lado empirico de la legitimidad comunicativa: sobre la publicidad organizativa del derecho de proteccion de datos en internet J. Ebbesson / M. Zamboni: Transbordering democracy? The case of environment protection Sagrario Moles Nieto: El impacto medioambiental de los cultivos transgenicos VI. Bioethics and Law / Bioetica y derecho: M. Cruz Diaz de Teran: Principios para una biojuridica global C. Faralli / S. Tugnoli: Bioethics between law and science: the Italian law on medically assisted procreation (Law No. 40, February 19, 2004) N. Zeegers: The working of power in communicative regulation: the case of research with human embryos J. A. Fernandez Suarez: La bioetica en la era de la globalizacion F. J. Blazqez Ruiz: Privacidad y discriminacion genetica: propuestas bioeticas y juridicas ante los desafios de un mundo globalizado. (shrink)

For millennia it has been discussed whether literature appropriately can or should be used in education for a moral purpose. Taking as a premise that it can actually be educative and not merely moralising, we tackle the case made against such use, based on the claim that it would be perverting the aesthetic nature of literature as a form of art, as it would be instrumentalised. Given that this claim is based on a dichotomy between an aesthetically educative approach and (...) a morally educative approach to literature, we examine how warranted such a formulation of this dichotomy is. We argue that, at least on some occasions, those two educative approaches to literature—the aesthetic and the moral—can actually be mutually reinforcing in such a way that aesthetic appreciation will suffer if the moral is not deeply examined with both mind and heart, and vice versa. This does not mean, however, that this relation of mutual contribution will always obtain in a neat way. It may actually be the case that just in a few cases, and only if carried out in a pedagogically appropriate manner, it will be correct to use literature with a morally educative purpose. (shrink)

El § 10 del estudio de Heidegger acerca de Los himnos de Hölderlin “Germania” y “Rin” (2010), tiene por objeto la exposición del pensamiento inicial soportado en el poema “Germania” de Hölderlin en el horizonte hermenéutico abierto por los fragmentos de Heráclito; esto es posible, gracias al despliegue dinámico entre intimidad, ser y armonía, al menos como lo presenta el filósofo alemán, en donde se preserva el secreto del ser y se revela la imagen poética. Se trata en este artículo (...) de dar cuenta de la conexión entre estos tres pensa-dores, sin perder de vista los escollos hermenéuticos que en dicho nexo tienen lugar; se analiza la intimidad como imagen poética en Hölderlin, la configuración del ser en el pensar inicial de Heidegger y la alusión a la armonía en los fragmentos atribuidos a Heráclito. Poniendo estos tres conceptos en relación, también se po-drán mostrar sus coincidencias y sus disidencias. (shrink)

The existence of causal explanations in science has been an issue of interest in Western philosophy from its very beginnings. That is the reason this work, following an idea of Mario Bunge, makes a historical review of this matter. The modern treatment of this subject takes place since the postulation by Popper and Hempel of the D-N model of scientific explanation, whose viability is scrutinized here from different points of view in the current philosophy of science. The main object of (...) this paper is to present two arguments against the possibility of causal explanations in theoretical physics. The first one concerns the existence, in certain cases, of inter-theoretical incompatibilities, and the second refers to the need to resort, in other cases, to concatenations of laws of different theories and disciplines. The final conclusion will be the defence of a form of theoretical explanation, which follows the Popper-Hempel model, but devoid of any ontological and metaphysical connotations. (shrink)

In 1936, Alan Turing proposed the notion of an automated machine as a model of the computation performed by a human being while only being aided by mechanical resources. Still, it seems that much more can be said about Turing’s own conception of machines in the scope of his later work, both terminologically and conceptually. In this paper we present the terms he used that refer to machines and that according to our understanding are important to give an account of (...) Turing’s concerns and the problems he tackled with after his first recourse to the notion of machine during the late nineteen-thirties. Exploring his usage of such terms we show how it is possible to see an enlargement or extension towards a general notion of machine from the very first automated machine. At the same time, we identify in his work a modelling attitude or stance in which machines can be used as a way to understand and explain a natural or abstract phenomenon. (shrink)

¿Cuál es la relación entre Derecho y confianza? ¿y cómo puede el Derecho favorecer la confianza social “adecuada”? El libro de Tommaso Greco sobre La legge della fiducia ofrece una respuesta a tales cuestiones y propone una revisión del “maquiavelismo jurídico”, entendido como el paradigma jurídico clásico. En este trabajo, a partir de la lectura de dicha obra, se plantean algunas reflexiones sobre dicha relación y se hace una crítica del planteamiento “principialista” del autor.

Será entrando en el siglo XXI, cuando la configuración tecnológica digital, con sus redes virtuales, tecnocientíficas y sus flujos de información, solidifican el cibermundo, el cual, como sistema, está constituido por fibras de poder, control virtual y sus componentes económico, educativo, político y cultural. Con ellos tenemos ciberpolítica, cibereconomía y cibercultura en esas sociedades de redes sociales, las cuales han producido acontecimientos distintos de otros tiempos históricos. Vivimos unos tiempos cibernéticos muy diferentes a los que describieron filósofos y sociólogos como (...) Ortega y Gasset, Christopher Lasch, Michael Young o Daniel Bell. Los nuevos discursos estudian los acontecimientos sociales, políticos, educativos y culturares que se encuentran interactuando en el cibermundo, bajo condiciones de profundas desigualdades sociales, que bien trabaja el economista Piketty, por ejemplo. Como propuesta teórica, asumimos la teoría del sujeto cibernético que implica una dimensión justa de la meritocracia entre redes cibersociales, que implica las comunidades inteligentes virtuales de dimensiones ética y de resistencia cívica. (shrink)

The idea of inclusive collective decision-making is important in establishing democratic legitimacy, but it fails when citizens are excluded. Stated-preference methods of valuation, which are commonly used in economics, have been criticised because the principle of willingness to pay may exclude low-income earners who do not have the capacity to pay. Deliberative valuation has been advocated as a way to overcome this problem, but deliberation may also be exclusive. In this review, two deliberative valuation frameworks are compared. The first is (...) grounded on the idea of rational discourse that emphasises argument at the expense of other communicative strategies. It seeks to secure inclusion through procedural rules and prerequisites, but fails to address the underlying democratic limitation of argumentation. The second does not rely on the distinction between rational and rhetorical speech, and therefore admits alternative forms of communication. This approach recognises differences in the communicative capacities and practices of those who take part in deliberation, and so is better equipped to improve, though not to guarantee, inclusion. (shrink)

In this article I respond to Yuk Hui by revisiting the crossroads in the philosophy of technology as represented by the philosophies of Stiegler and Ihde. Whereas Hui proposes the concept of cosmotechnics as an integrating perspective, I conceive of the crossroads in other terms, namely from the perspective of substantivism. I characterize our present situation, what a philosophy of technology should address and then examine Hui’s notion of cosmotechnics from this alternative perspective. My main concern is to show future (...) paths of development for cosmotechnical thought. (shrink)

This paper shows that the interpretation of the ‘Bochumer Schule’, which sees a fundamental continuity from the philosophy of Averroes and Albert the Great to that of Theodoric of Freiberg and Master Eckhart, is not right, both from a merely historical and a strictly philosophical point of view.

Este artículo tiene por objetivo retomar la teoría de Byung Chul Han sobre la sociedad del logro (Leistungsgesellschaft), tomando específicamente lo expuesto por él sobre el dogma de la transparencia que surge en la lógica neoliberal-digital contemporánea, para ser completado con la teoría freudiana de lo Unerkante -no reconocible-. Para esto el trabajo se divide en tres momentos: el primero tiene por objetivo exponer lo que se entiende por dogma de la transparencia y cómo se relaciona con el Homo œconomicus; (...) seguidamente, se presenta el concepto de lo Unerkante de Freud para plantear una nueva topología de lo no-reconocible en el plano subjetivo, proponiendo el concepto del ombligo de la subjetividad; y, finalmente, se expone cómo ese ombligo empalma con la teoría de Han frente a la transparencia, de modo que se puedan generar nuevas interpretaciones de lo que sería una salida a la sociedad del logro. (shrink)

El presente artículo desarrolla la comprensión marceliana de la esperanza como fruto de una experiencia de comunión intersubjetiva. De tal modo que la esperanza nos abre un nuevo horizonte de sentido para el itinerario vital, anunciando ya una plenitud intersubjetiva imperecedera. Así, podremos reconocer una fuente de renovación personal y comunitaria en la vivencia de la intersubjetividad, como condición metafísica de la existencia personal que responde a la profunda exigencia de trascendencia del hombre.

The Militant Intellect reconceptualizes critical theory as a field tasked with cultivating the analytical skills of the general intellect to work towards the intersectional and structural death of the colonist and the materialization of that feminist decolonial communist queer marronage world that constitutes its horizon.

In this article I argue that anti-perfectionist liberals can accept nudging in certain areas: in particular, they can accept nudges aimed at helping people to discharge their nonenforceable duties, and to secure personal autonomy. I claim that nudging is not disrespectful since it does not involve a comparative negative judgment on people’s ability to pursue their plans, and that the judgments that motivate nudging are compatible with treating citizens as free and equal. I also claim that despite being sometimes manipulative, (...) nudging is easy to resist and so it can be employed to pursue legitimate goals. (shrink)

This paper tries to simplify the situation in modern epistemology, where the scientific method seems to be accomplished by different scientific methodologies. this is partially done by asserting that the popperian critical methodology can be seen as a special case of bayesianism. to this effect, it is firstly argued, that popper's corroboration degree measures the probabilistic support that evidence lends to universal hypotheses. then it is affirmed, that popper and miller have not established the impossibility of inductive probability. and it (...) is finally claimed, that bayesian probabilistic support encompasses popper's corroboration concept. (shrink)

Este texto busca ahondar en algunos de los ejes que articulan la discusión filosófica sobre la noción de archivo. Dicha discusión se ha subsumido en el denominado “ archival turn ” que recorrería el campo de estudios de las humanidades y las ciencias sociales durante las últimas tres décadas. Sin embargo, en este trabajo mostraremos que la reflexión filosófica previa, llevada a cabo por autores como Walter Benjamin, Michel Foucault y Jacques Derrida, entre otros, transforma el sentido convencional de la (...) noción de archivo en el transcurso del siglo XX, hasta el punto de volver paradójico el propio diagnóstico sobre el actual giro del archivo. A partir de aquí, el texto propone ahondar en cuatro dimensiones que atraviesan, de un modo u otro, la discusión filosófica sobre el archivo: 1) el carácter inorgánico latente en todo archivo; 2) el desbordamiento del lugar del archivo, 3) el vínculo del archivo con una economía general de poder, y 4) el problema del acceso al archivo. El análisis de estas cuatro dimensiones, derivadas de su problematización filosófica, nos obliga a sostener el carácter irresoluble de la propia cuestión del archivo y, al mismo tiempo, el ineludible vínculo entre sus aspectos teóricos y políticos. (shrink)

Hegelians normally consider Hegel's philosophical system from two perspectives: metaphysics, interpreting this discipline as the central one to understand the work of the German philosopher, or non-metaphysics, being more relevant alternative interpretations that avoid it. This article presents a study on the senses of reflection. These senses can be extrinsic or absolute. These two senses are the backbones of the Hegelian system. Therefore, by means of a study of whether extrinsic and absolute reflection are notions that guide us towards metaphysical (...) or non-metaphysical readings, we try to give an answer to the debate between the possible interpretations of Hegel. (shrink)

La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...) of freedom Jáuregui, Ramón M. De la violencia a la retórica en la construcción de la civilidad From violence to rhetoric in civility construction Pino de Casanova, Malin ¿Historia universal o local? Una cuestión de especial trascendencia en el campo de la jurisprudencia Universal or local history? A matter of special transcendence in the field of jurisprudence Puy Muñoz, Francisco Contra la democracia Against democracy López Corredoira, Martín Un punto de vista práctico sobre el derecho A practical point of view about law Otero Parga, Milagros El derecho en Antígona ¿Natural o positivo? Law in Antigone. Natural or positive law? Parodi Remón, Carlos Por la democracia For democracy Suzzarini, Andrés La ciencia según Hegel Science according Hegel Vásquez, Eduardo Responsabilidad civil y responsabilidad moral. Hacia una responsabilidad civil más objetiva Civil responsibility and moral responsibility. (shrink)

La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...) of freedom Jáuregui, Ramón M. De la violencia a la retórica en la construcción de la civilidad From violence to rhetoric in civility construction Pino de Casanova, Malin ¿Historia universal o local? Una cuestión de especial trascendencia en el campo de la jurisprudencia Universal or local history? A matter of special transcendence in the field of jurisprudence Puy Muñoz, Francisco Contra la democracia Against democracy López Corredoira, Martín Un punto de vista práctico sobre el derecho A practical point of view about law Otero Parga, Milagros El derecho en Antígona ¿Natural o positivo? Law in Antigone. Natural or positive law? Parodi Remón, Carlos Por la democracia For democracy Suzzarini, Andrés La ciencia según Hegel Science according Hegel Vásquez, Eduardo Responsabilidad civil y responsabilidad moral. Hacia una responsabilidad civil más objetiva Civil responsibility and moral responsibility. Towards a more objective civil responsibility Vielma Mendoza, Yoleida Recensiones Finnis, John: El autor y su obra Reseñado por: Hoèevar, Mayda Aguayo, Enrique: Introducción al pensamiento jurídico-filosófico de Eduardo García Máynez Reseñado por: González R., Javier. (shrink)

Very few—if any—will doubt Hobbes's aversion to the state of nature and sympathy for civil society. On the other hand, it is not quite news that it would be inaccurate to claim that Hobbes rejected the state of nature entirely. Indeed, he embraced or at the very least tolerated the state of nature at the international level in order to escape from the individual state of nature. Hobbes's recommended exchange of an individual state of nature for an international one does (...) seem to have a smack of contradiction, arguably first noted by Rousseau. There is yet another charge of contradiction lurking around Hobbes's account of the state of nature. Hobbes's political thought would still reflect an ambivalent attitude towards a third instantiation of the state of nature, i.e. civil war. This is one of the main reasons why the political allegiance of Thomas Hobbes has been an issue ever since the publication of De Cive at the very least. This paper deals with Hobbes's differential treatment of the original and the international states of nature and discusses the source of Hobbes's somewhat ambivalent attitude towards civil war. It is here argued that Hobbes can fairly hold his ground vis-à-vis Rousseau's criticism, in spite of the normative resemblance between the international state of nature and the initial state of nature, and that Hobbes ambivalent attitude of attraction and repulsion towards civil war is actually due not so much to opportunism on his part as to the normative autonomy he has granted to the state of nature. (shrink)

Rips et al. claim that the principles underlying the structure of natural numbers cannot be inferred from interactions with the physical world. However, in their target article they failed to consider an important source of interaction: finger counting. Here, we show that finger counting satisfies all the conditions required for allowing the concept of numbers to emerge from sensorimotor experience through a bottom-up process.

In this essay, I deal with the problem of the attribution of psychological predicates to non-human animals. The first section illustrates three research topics where it has become scientifically legitimate to explain the conduct of non-human animals by means of the attribution of psychological predicates. The second section discusses several philosophical objections to the legitimacy of such attributions provided by central thinkers from the last decades. I try to show that these objections —which are related among other questions to the (...) holism of the mental, the indeterminacy of the attributions, and the strangeness of animal concepts— can be alleviated. In the third section, I propose to adopt a literalist view of the attributions in the sense articulated by Figdor. At the same time, I argue that one must draw limits to the conceptual change forwarded by her literalist view, taking into account holistic considerations and the fact that the psychological concepts must retain their core notes. (shrink)

El trabajo propone una reflexión sobre el problema de los conflictos de deberes en el marco de la filosofía moral kantiana. En primer lugar, se sostiene que la formalidad y generalidad de las normas son condiciones de sentido, lo cual dificulta concebir conflictos de deberes. En segundo lugar, se señala que la necesidad de especificar las normas es otra condición de sentido, lo cual permite pensar los conflictos. En tercer lugar, se sostiene que la conflictividad se puede evitar si las (...) normas se especifican situacionalmente. En cuarto lugar, se muestran los límites de la tarea de especificar deberes, lo cual reconduce a admitir la inevitabilidad de los conflictos. Finalmente, se reflexiona acerca de la relación entre conflictividad y libertad. (shrink)

Large cardinals arising from the existence of arbitrarily long end elementary extension chains over models of set theory are studied here. In particular, we show that the large cardinals obtained in this fashion (`unfoldable cardinals') lie in the boundary of the propositions consistent with `V = L' and the existence of 0 ♯ . We also provide an `embedding characterisation' of the unfoldable cardinals and study their preservation and destruction by various forcing constructions.

The Thomistic comprehension of the immortality of the soul, in its extraordinary greatness and originality, is built upon the Angelic’s most sublime discovery: the act of being. However, we can already find in the Egyptians some contributions —although indirect— to this comprehension. Regarding the nature of the soul, there are some intuitions of great relevance around the Osiris Trial, the structure of the soul and its relation with the body and the post mortem evolution phases. These intuitions will be assimilated (...) into the Greek metaphysics, assumed and raised by Thomas Aquinas and, based on his genius, continued by the transcendental anthropology. (shrink)